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真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久佑 白珪尚可磨 【公式通販】。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久佑 白珪尚可磨 【公式通販】。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。扁額　古い書道作品 経年劣化あり。⭕️土佐硯　正秋作　希少　3.2kg超大型長方研　美品　デカイ作品　厚みあり。四霊場巡拝掛け軸　2本。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。元内閣総理大臣 安倍晋三 サイン 直筆色紙（宛名入り・額装済）②。額装作品　実家整理品。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。掛軸　三玄院　長谷川寛州。茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。【大昔の絵本】新編金瓶梅 9冊 曲亭馬琴　江戸期　浮世絵　現代語訳付き。蔵出品　　中国唐時代掛け軸　张萱作絵　花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。【東福寺　西部文浄老師筆　複製　十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】　B1。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。即中斎　短冊　茶掛軸　霜葉満林花　茶道具　表千家。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　1915年。K茶道具　掛軸　「菊」　松尾流十代宗吾(不染斎)作　書付　共箱　S948KJ。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。No5274 掛軸　在銘　杜飛　雙鷺図　紙本着色　中国画　唐画　鳥獣　送料無料。K茶道具　掛軸　「秋」　藤井達吉作　書付(写真19)　共箱　紙箱　S937KJ。K茶道具　掛軸　「布袋ノ圖」　大谷句佛(大谷光演)画讃　共箱　木箱　S951KJ。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　笹画賛　 　掛け物　軸C98。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3